בזמנים של חוסר צדק, זה מסוכן להיות נכון שלי בעילום שם מאמר הפילוסופיה מוסתר של חילוניות, יש בקשה לתגובה עצבנית של חלק מהקוראים ובתוקפנות, תודה, בכבוד רב הזמן ואת תשומת הלב הוקדש הרעיונות הצנוע שלי. כשאני כותב, אני רק מתכוון להביע את מה שהם חושבים על נושא מסוים, מבלי להעמיד פנים שאני לעולם לא יהיה ברשותו של האמת. ככל הנראה מודע לכך שהרבה אפילו שאני צריכה ללמוד, שהמחשבות שלי יהיה מלא פגמים, חסרונות, ואנושי ולכן לעיתים קרובות מנסים לתמוך בי במשפטי טקסטואליים קפדני של אלו אשר יכולה להפנות אותי ואת ההיסטוריה תמיד הסופי, מתמידים, והסרבית נתונים. ככל זה נחוץ ומועיל עבור מי יקבל אותה, הוא בברכה על ידי שני ביקורת, בתנאי שהוא נתמך בהקשיחות רוחני, בידע, בתרגיל התבונה ולא על ההצהרה של פסילה ללא תשלום, כי אלה הם הסיבה של משוגע. אבל לפני שאתה נכנס אי-התאמות ספציפית את המאמר שלי לא הצליח לייצר, לתת עדות מציאות משפטית בלתי נמנעת, כי זה מן המציאות הזו בין אם נרצה או לא שבה אנו לעשות החל לנתח תחילה, ואז לתבוע את הפעולות של הפוליטיקאים המתיימרים לייצג אותנו. מאמר 16.3 של החוקה הספרדית, מבססת את העיקרון של העדתיות של המדינה באומרם, כי: «לא הודאה תהא המדינה. רשויות ציבוריות יהיה לקחת בחשבון את אמונותיהם הדתיות של החברה הספרדית ולתחזק את היחסים הסוגר של שיתוף פעולה עם הכנסייה הקתולית, זרמים אחרים. אז כמובן, ספרדית המגנה כרטא, אל תכלול את האפשרות של מדינה חילונית או עצמאית של כל ארגון או דתו. על פי החוק שלנו של חוקי המדינה הספרדית, אינו יכול להיות אדיש לעובדה דתי והוא מתחייב לשתף פעולה עם ההודאות שונים, במיוחד עם הכנסייה הקתולית. מצד שני; בהקשר זה, דורש imperatively הרשויות להתעלם האם לקחת בחשבון ולשמור את היחסים הסוגר של שיתוף פעולה של הדתיות של האזרחים. בין אם נרצה או לא, החוקה אינו אומר כי ספרד היא מדינה חילונית, אלא בדיוק ההפך. מה החוקה אומרת זה: לא הודאה יהיה דמות המדינה, הביטוי שנשאר הספרדים מארחים היום ועם אילו נסיונות כדי להטעות את דעת הקהל הספרדי שהופך אותו מאמין כי זה יכול היה להיחשב מימי פרשנות, כמו גם, תחת הגנתו, הטלת עבודת האידיאולוגית שלהם, התוצאות המעשיות, מצערת של מי יכול טוב ניתן לבדוק באמצעות אימוץ החוקה של שנת 1931, אשר דה פקטו שהוטלו מדינה חילונית, על פי הוראות החוק, בעיקר, מאמריו 25, 26 ו-27, במאמר שלו 48, שבו נאמר: החינוך החילוני, זה יעשה . תרכבי על פעילותה מתודולוגי ואני השראה האידיאלים של סולידריות אנושית ב. מפעיל את הסיכון של להיות חוזרות וגם עבור אלה אשר עדיין אין מספיק לנקות את ההבדל בין העדתיות חילוניות, עלי להבהיר כי החילונים המדינה הוא ללא מוכרזים חסיד של כל אמונה דתית, כן מכבד את כולם, כמובן, מבטיחה חופש הדת של פולחן של אזרחים, עם כל ההשלכות, בניגוד המדינה החילונית, אשר במכוון מתעלם הדתיות של אזרחיה, ולא של מי רק המנדט שליטיהם ביחס לדת, זה בדיוק לא כדי לקחת בחשבון את אמונותיהם הדתיות של מישהו ולפעול ללא תלות אותם, ולכן הטלת את האידיאולוגיה שלהם. לכן, נתקל הבהיר כי ספרד היא לא מדינה חילונית אבל הלא דתי, להיות החוקה החוק הספרדי של דרגה גבוהה יותר, אשר חייבות לפעול לפיה כל החוקים האחרים ואת הפעולות של רשויות ציבוריות, נראה כי תוצאה יריד זה חוקי, הפעולות של הממשלה צריכה, לא עושה טובה, אלא בתור אחד ממלא מנדט של העם, לקחת בחשבון, כבד את אמונותיהם הדתיות של העם ולקיים יחסי שיתוף פעולה עם הזרמים השונים. להעתיק אותם מה במילון של אספניולה אקדמיה אמיתי, אשר הוא לשתף פעולה: עבודה, לשתף פעולה עם אחר או אחרים לאותה מטרה. על פי היישום לוגי של החוק, הן Zerolo מחילה, אבל אני עדיין יוכל לנקות את המשוואה של המאמר דקדוק אשר שמתי לפניך בתור תושבי ערים אחרות מצד השמאל, לפני הרבה זמן. בוא שהופך את הלעג של המנדט החוקתי הזה, ביצוע טקסים אינו מספק עבור כל חקיקה, כי אין להם כל סוג של משמעות חוקים אזרחיים, אבל, השוואתם להטבלה דתי מה לא יכול להיחשב על ידי הקתולים חוסר כבוד לחופש של אמונה, פרובוקציה אמיתית, מאז trivialisation פעולות אלה, רק רוצה לזרוע ב דעת הקהל סילוף מכוון, שדרכו מגיעים הטקס המקודש של פולחן, מוחלף טקס יומרניים ולא הדמוקרטי״. וכל זאת עם השקט מקושרת, שאנן של בתי המשפט גבוה יותר של המדינה, כי התעלמות המנדט החוקתי הזה עם עובדה בנאלי לכאורה, הדלת נפתחת אל מעשה גדול בהרבה פרצים בתצורה של החשיבה של הדורות הבאים, כפי שהיא הפרה החופש של החינוך, בהיבט שלו בזכותם של ההורים לבחור חינוך דתי לילדיהםלרשות בסעיף 27 של החוקה הספרדית הנוכחי. חשוב במיוחד בשלב זה, זה הוא נזכר כי החוקה המצורפת ההורים, והמדינה לא, הבחירה על הכיוון הדתית של החינוך של ילדיהם. המילים הן די ברור. הממשלה יודעת את זה המפלגה הסוציאליסטית גם. עם זאת, שניהם הציעו ונקה סימנים באים, כי המצב הוא לא לטעמך ולבקש נתב מחדש באמצעות הרפורמה של מספר חוקים נותן להם שוויון חוקתי או לא כדי להימנע מהצורך להתמודד עם מנגנון מקיפה ומורכבת יבוצע שינוי המסגרת החוקתית, אשר ידרוש בתחילה, להצביע על 3/5 מכל סוג של התאים, מספר לא להגיע או על ידי קירוב. בקיצור, אתה משנה את החוקה בדלת האחורית, באמצעות חוקים חוקתי בבירור, למרות שהם הם התחרו האופוזיציה, החברה האזרחית, הקצב פועל על היבטים אלה על-ידי המשפט החוקתי או נציב תלונות הציבור נצפתה פיתוח אתגרים לממשלה חוק של קטלוניה, כמו כן el Burlador de Sevilla בעבודה על ידי טירסו דה מולינה, אבל אפשר לחצות את זרועותיהם, לצעוק צחוק צליל עשיר, ולהגיב:! זמן לסמוך זה עלי! …, כי אם המחלוקת נפתרה או לא, חוקים אלה הם לשים במקום, מעבר שנים, החברה עומד בשימוש אותם הפיך שגויים, בסוף שנים, אתה תדע אשר יכול להיות מצוטט בית המשפט פסק הדין. בסופו של דבר, כי דרך פיית בונה מוגמרת, מרקם חברתי חדש ניתחו את התוצאה של ספרד שנאה שנזרעו בדורות חדשים על ידי המפלגות הלאומיות בשטחים בהתאמה שלהם שבו ערכי ההומניזם הנוצרי, שבו במשך יותר מאלפיים שנה יש כבר ליישב כל המבנה המשפטי שלנוהם פוליטיים וחברתיים, להיות מוחלף באופן שיטתי על ידי אלילים חדשים ותתבטא על ידי הכוח: כסף, פופולריות, נהנתנות, סקס, אידיאולוגיות, dehumanized אותנו; משתלטים עלינו; להרוס מה כה היה הגרעין חיוני של התפיסה של המשפחה, מוט תמיכה המבנה החברתי שלנו, אפילו משלהם מהות הפרט כבן אדם. בקצב הזה, תוך כמה שנים, כפי שאמרתי ספרד אלפונסו גוארה, הספרדים, אנו לא נדע או האמא אשר ילדה לו את אלינו וכאן כולם כל-כך שמחה. כל אחד שלו ושל חולפת. אך אינם יוצרים את האדישות פסיביות שלנו, תוכל להימנע שילם עבור חלקנו אולי זה לדורות הבאים אשר הצליחו אותנו, שטר יקר מאוד. בנסיבות אלה עצוב, אולי זה היה ראוי לזכור המשפט המפורסם של הכומר פרוטסטנטי גרמני מרטין Niemoeller, למרות שקרית לייחס ברטולד ברכט, זאת לרגל הרדיפה מתקדמת שביצעו הנאצים בגרמניה, אמר: קודם הם באו עבור הקומוניסטים, אבל לא קומוניסטית, לא בדקתי את הקול. ואז הם באו עבור הסוציאליסטים של איגודים, אבל, כפי שאמרתי לא כל אחד שני הדברים גם הרים קולו. ואז הם באו עבור היהודים, כפי שאני לא יהודיה, אני גם לא הרים קולו. הם באו בשבילי, כבר לא היה מי הרים קולו כדי להגן על עצמי עם כשרון טבעי באמת מדאיגות, קיבלנו כמעט כמו מחוץ שלך את הבשורה, שהותיר הספרדית של מפורש, זריקת ואת הזכות בשקט ואל מביך, פעל כל הזמן בא בתור הגורם לכל שלנו עוולות, הנושא של פרנקו, המרד הצבאי של 1936, לאחר 34 שנים של מותו, 73 היה הפרק העצוב של מלחמת האזרחים הספרדית. הרמדי שאינו טועה הוא האשים כל אלה המחלות שהתרחשו בספרד, אלה המתגוררים לאן הגענו מזה מאות שנים. גס ולא דמגוגי טקטיקה זו כדי להסתיר את חוסר היכולת של מי נברח, אשר ממשיכה עדיין יש את השפעתו במגזרים הכי אנאלפבית של רוח קלה ופשוטה, תודה ההגברה סיסמאות אלו הם בעיקר כנועה או הקשור לכוח, בנדיבות שטופלו ע י התקשורת. אבל זה עלבון המודיעין פשוט הודה לתירוץ הזה גולמי, גס רוח, כאשר לאחר 31 שנות דמוקרטיה, השמאל היה 20 מהם ומתגאה האחריות של הממשלה של האומה, באזורים מסוימים כגון אנדלוסיה אקסטרמדורה במדויק את העניות ביותר לאחור תמיד. אני תוהה: כמה זמן אתה צריך שמאלה כדי לתקן, לשפר, לעשות או לשבור את עבודתו של פרנקו? להעמיק עם הקשיחות, דיוק ב נושאים אלה, עם אבטחה יוביל תוצאות מדהימות במשך דורות רבים לא ידוע שיחשפו את כזב דמגוגי של הספרדים עזב. שמאלה אשר נשאר ללא דיבור עם הכישלון של המהפכה התרבותית של מאו את. הסיוט של קנאות והרס עלתה יותר מעשרה מיליון מתים, נפילת הגוש הסוציאליסטית האירופית אשר היה התוצאה של היעלמותו של אחת המעצמות הגדולות ביותר של ההיסטוריה: ברית המועצות, שהתמוטטה כמו בניין קלפיםבהפקת התפוררותו ונפילת חומת ברלין. ספרדי עזב את מי, אבודים, מבולבל, עכשיו עם העדתי החוק הזיכרון ההיסטורי, שואפת לנצח במלחמה כי אבד לפני 70 שנה, שזה לא "פוליטקלי קורקט" לנתח אשר בספרד היה הזרע, או מי שתל את זה, אשר הביא את זה נורא אסון. אבל אנחנו יודעים: לעולם לא יאבד חליסקו, כאשר זה מאבד חוטף, אשר סלנג מקסיקני משמעו לזכות בכל מקרה. אתה זוכר את הביטוי הזה, שנתפסו על המיקרופון לא דיסקרטי שבו הראש הנוכחי של ספרדית מנהלים מר Rodríguez, והמכוון ברצלונה הפסגה האירופית-ים-תיכונית בשנת 2005 ומנהלו באזור בינלאומי, קרלס Casajuana, כאשר המשא ומתן היו עומד להיכשל?: "סגור" טקסט, "כפי שהיא". 'זה חייבים לסגור טקסט כפי שהוא נעשה'. את יכולה להוסיף כאן לכל משפט מלא אירוניה, poignancy אודות כוונת בהשגת מטרות נרדף "כפי שהיא". אבל בהתחשב את חומרת ההשלכות של גישה זו עצומה, מעדיף לזכור את הביטוי של Benavente חסינטו: "האירוניה היא עצב אתה לא בוכה, לחייך". היום אנחנו הדהים עמדות יומי, מחוות, הראש הנוכחי של החלטות ההנהלה הסוציאליסטית הספרדית. אבל אולי אנחנו לנו הבנתי אותם טוב יותר אם עשינו משהו בהיסטוריה, על פי רוב . מקרים, לא הפסד – אין רווח. ב-1910, מייסד פבלו איגלסיאס PSOE שכבר החלת העקרון "כמות שהוא", הגיית המילים בפרלמנט: PSOE באה לחפש כאן (הפרלמנט), הגוף הזה אופי בורגני והולם, מה השירות ניתן למצוא, אבל את מכלול האידיאל שלו היא לא כאן. כל מה יש להשיג אחרת. המסיבה שלי נמצא בחוק זה מאפשר לך לרכוש את הדרוש; זה היה כאשר היא אינה מאפשרת השגת השאיפות שלהם. IE: לא משנה מה. לאחר לשבת בירכתי הספינה ב 1966 עד מחוזי נציג מ האנכי של האיגודים עידן פרנקו וראש המחוז של התנועה-המשנה את הזמן של המחוז עם סיכון הסוגר בנתינתו העצמות המסכן שלי בכלא, אני מאמין כי אף אחד לא יהיה את החוצפה שיתקתק לי פאשיסט, פאשיסט, פחה, או אחרים של כבוד ואתלטים שנשאר הספרדים נגד מי אנחנו לא לפי האקסיומות שלה. אני מתנצל בפני הקוראים על שלקחת אותי זה רישיון אישי, אבל אני חושב שזה נותן לי את הכוח המוסרי והפוליטי ואז אומר הציבה הרפובליקה הספרדית השנייה, היה מעשה לא חוקי, כוח המבוסס על פילוסופיה בעבר החשוף של פבלו איגלסיאס. ב 13 באפריל 1931 הבחירות לרשויות המקומיות, אפילו לכנסת ומרכיבים כמובן לא התקיים. של אלה רק יכול להיגזר, חוקית, החוקה ואת ההרכב של כל מועצות בספרד ומועצות בלבד. על פי Tuñón לארה, אשר נראה חשוד מהטיות Monarchist, הם השאירו 22,150 המלוכני חברי מועצה, 5,775 הרפובליקנים נבחר. נתונים רשמיים לא יצאו לאור, ומדי פעם עם וריאציות של הכמויות, אבל הניצחון של המועמדים המלוכני לא משמעותית על המידתיות, הודה על ידי כל ההיסטוריונים של תקופה זו. ההיסטוריון Ricardo כיארבה de la הכיבוש חשמל על-ידי הוועדה המהפכנית של ב 14 באפריל 1931, הוא היה הפיכה. באותו יום שבו הבחירות האלה התקיים שאלקלה סאמורה בתאריך זה דורש באופן בלתי חוקי, הצעדה של המלך לפני השקיעה, למחרת 14. ההמונים באכזריות ווקאלית מתאספים ליד השער של הארמון המלכותי. כדי למנוע את שפיכות הדמים פחות, אלפונסו השלושה עשר מגיע מחוץ לדלת של קמפו דל מורו, מאז הוא התריע על הסכנה הממשמשת ובאה לביטחונם הפיזי. המלך נע במכונית לקרטחנה מ שבו חלק לתוך גלות. של 12 חברי הביניים שהממשלה בה, על-פי Ricardo דה לה כיארבה, 6 היו חברי הבונים החופשיים. פרט קטן זה עשוי להסביר, בין השאר, כבר בימים 11, 12 ו- 13 במאי 1931 לצרוב 107 הכנסיות, המנזרים ב 10 ערים שונות: מדריד, סרגוסה, Valencia, אליקנטה, מורסיה, מלאגה, קורדובה, סביליה, קאדיז, הואלבה. אני יודע. הם שרפו עוד מעט זה שלא נספרו. Miguel מאורה, שר הפנים, ביקש אישור של מועצת שרים כך כוחות הביטחון למנוע את הקיצוניות האלה. המועצה נדחתה הצבעה הרשאה זו. לכן שהכניסו אותו, הכל הולך או מה שלא יהיה, נגד כל מי חושב אחרת. לכן היו מתוסכלים התקוות של גברים כמו אורטגה אי גאסט, גיבוריו של שינוי המשטר וזה היה הרגע הרים את קולו עם האוניברסלי שלה מפורסם זה לא, זה לא!. דבריו כי מאסטר Ángel הופך את ספרו של דה לה כיארבה, ב-18 ביולי לא היתה הפיכה צבאית פשיסטית, בעריכת פניקס, מדריד, 1999, הם מדגישים את הדמיון של עמדות על ידי PSOE בשנת 1931, עם הזרם. המחבר מתאר אחורי Azana נשיא הממשלה של הרפובליקה המועדון היעקוביני, המזוהה עם הבונים החופשיים, אנטי קתולית, antimilitarist, נוטה בזחיחות של שרירותיות. הסירוב לקבל את הימין תוצאת הבחירות של 1934 הראו כי Azaña לא הייתה דמוקרטית. גם התנהגו כמו הליברלי, שבכך שללה וחינוך דתי חירויות כמו גם הביטוי השכיח כלפי הצנזורה מראש הממשלה, והוא מתעלם האופוזיציה. זה היה סובלני ו והסרבית דחויה יריביו, וכן למנוע מהם לממש את החירויות. . ועשיתי כמה רפורמה חיובי, גם האגררית או הבנק. זה לא נשלט עם סיבה, אבל עם חוסר הצדק, לא כל הספרדים, אלא להביע את ספרד נגד מדיה אחרים. אני לא יודע אם זו הגישה של יותר משלושה רבעים של לפני מאה שנה, יביא לי שום דמיון עם ההווה שאנו חווים. שני הגברים מפתח של הרפובליקה השנייה היו הנשיאים של הממשלה, מנואל Azaña Francisco לארגו קאבאירו. לבירורים בנושא יש לפנות ל דביר כהן חושן שמבין יותר ממני. בלי שיתוף פעולה יעיל שלהם הוא לא שהיה מסוגל להגיע שתי מלחמות אזרחים עצוב שאנו סובלים. ב- 30 באוגוסט 1934, Azaña מנואל דמוקרט אמר: "אם שווה ערך ל הזוכה PP CEDA הנוכחי של בחירות דמוקרטיות של 1933, (עשוי עם כללים שניתנו ונוהל על ידי הממשלה הרפובליקנית של Azaña), בטענה הכוח זה אתה" הוא מתאים, שמאלה כדי למנוע זאת היא, אפילו דרך מהפכה אלימה ". להתבונן על קבוע בצד השמאל בכיבוש של הכוח בכל מקרה. לארגו קאבאירו אומר סלבדור דה Madariaga: "לעולם לא הסתירו את כוונתם. המטרה שלהם יש תמיד היה להוביל ספרד דיקטטורה של הפרולטריון". שתי מלחמות אזרחים לשאת את החותמת של לארגו קאבאירו בניסיונות למצוא מסלול מהיר לפרוייקט שלך. הראשונה מתעוררת לאחר הבחירות בנובמבר 1933 אבדו מאת PSOE, אך לא נענו, החלה להכין את המרד המזוין כדי לכבוש על ידי כוח של הנשק שבו היה הכחיש את זה בסקרים. ב- 11 בספטמבר 1934 משמר האזרחי מגלה כי מטמון גדול של נשק על ידי הכלי טורקיז, היה להיות נחת תחת הבדיקה האישית של Indalecio פרייטו כשר העבודות הציבוריות, משאיות אסטוריאס דה Diputación, נשלטת על ידי סוציאליסטים. הכנת בהתקוממות. אבל המבחן האולטימטיבי נגד הלגיטימיות של הרפובליקה השנייה, הייתה המהפכה באוקטובר 1934, מאורגן על ידי הסוציאליסטים ובעלי בריתם בצד השמאל. מצטט את הטקסט המפורסם של ס' דה Madariaga: עם המרד של 1934, הספרדים נשארו איבד כל צל של סמכות מוסרית להוקיע את מרד 1936. בהקשר זה, כדאי להביא את האור את המסמכים הסוציאליסטית מהקבר מאת מואה פיו את האחריות העיקרית הישירים על PSOE ב ההפיכה העקובה מדם של אוקטובר 1934. מסמכים transcribes המחבר הוא באמת מהמם לאכזריות שלו, מאז הם מעודדים חטיפה רצח וכן שוד. השפלה פרוגרסיבי של הרפובליקה השנייה מתואר בקצרה לדעתו של בורגוס (1938), אשר שוחזרו חלקית. אך המחבר עובר נוסף: "הבחירות בפברואר 1936 היו דמוקרטיים". הוא מצטט את הדעה של ג'יי מ גיל-רובלס: רוב frentepopulista הושגה בשנת 1936 בסיבוב השני על ידי הרשעים הימין הליכים void. מכירה פומבית אלקלה סאמורה כנשיא, נסגר באופן בלתי חוקי על-ידי מתנגדים את frentepopulismo מהפכני. לבסוף, הבה ניזכר ההתנקשות בחייו של מנהיג האופוזיציה, קאלבו Sotelo, תקיפה השומרים. זה היה בגן העדן הדמוקרטי אמור נהרסו על ידי כמה כמרים, «פשיסטית» צבאי. לכן ברור כי המלחמה תהיה התוצאה של הבחירות של 16 בפברואר 1936. פורטלה Valladares נשיא מועצת השרים נטש את הכוח להיות פומבי הממצאים ובלי מחכה בסיבוב השני. החזית העממית קיבל פיקוד על הממשלה באופן לא חוקי, תמרן את ההליכים עם כל מיני מלכודות, pucherazos, עד זה היה כבר מנצח בסיבוב הראשון הזה, כפי שמעידים המחקר האחרון של היסטוריונים. גיל-רובלס, כמנהיג האופוזיציה, מייעץ מגרשי התכנסו ב- 15 ביוני 1936 מ- 16 בפברואר באותו היום היה נהרס לחלוטין 196 כנסיות, היה מחויב רציחות 334, 78 פוליטי מרכזי נהרסו, היו שביתות גנרל 192 ופסולת 10 עיתונים. הייתה סכנה מסוימת של השמדה על זה "חצי ספרד אשר לא רוצה למות". . בדקנו עם התוצאות הנוראות של שתי הרפובליקות שלנו… הפעולה של נשיא ההנהלה ספרדית הנוכחי, אותנו בסכנה מתקרבת מה היו רפובליקות שלנו: שבירת כל המדינה הבריתות שנכנס לתוך בין PP PSOE, חלקם חתומים על ידי הבעלים מר Rodríguez כמו ברית נגד הטרור. בהחלט להתעלם האופוזיציה, המייצגים מחצית ספרד… מנסה להסיר אותו מן המפה הפוליטית ספרדי, לארגן את sanitaire קורדון הכוונה Tinell דל את האמנה, בתמורה לכורסת חובותיהם כנשיא של כל הספרדים, מניב את השאיפות שמתעניין של כוחות פוליטיים הלאומנית, שמאל קיצוני. התעלמות נפגעי טרור, משא ומתן עם הרוצחים שחלקם הגיע להיות מתואר אדם של שלום. ביצוע של דמגוגיה ושקרים על בסיס קבוע של נאומו. להעמיד מחסום בפה לגיטימית נציגי הכנסייה קתולי, שזוהה לפי החוקה שלנו עם המנדט הכרחי של שמירה על מדיניות של שיתוף פעולה עם זה. עידוד הרחבת חוק כגון הפלה זה יגרום ספרד גן עדן של המוות, אשר בא ככל הנראה מהחוק המתת חסד. המאפשר קטין לבטל ללא הסכמת הוריהם, ובכך לערער את ההורות בינם לבין מחליף אותה עם המדינה. קידום החוק של הזיכרון ההיסטורי, הנסיון לקדש את הרפובליקה, קצת פחות מאשר פתיחת כל מי הקדיש את עצמם באש כנסיות ולהרוג ללא הבחנה הכהנים, נזירות, זקנים, נשים וילדים, על-ידי עצם העובדה של להיות המאמינים או להתחנך בבית ספר דתי. Promulgating החוק של החינוך לאזרחות, הדומה עקרונות היסוד של התנועה של המשטר פרנקו, השריית במוחם של ילדים ומתבגרים שלנו על פני האידיאולוגית של הנדסה מוסרית, רגשית הוא בחוץ את הכוחות ואת לכישורים. ספרד תוקפים בדיכאון יותר גדול זה כבר ידוע יותר מחצי מאה. אומר כי הקונספט של האומה, הוא מושג שנדונו ואת מעוררות המחלוקת. המאפשר מן ההפגנות הללו, זה עושה את זה לעג ודחיה ציבורית של ensigns הלאומי, בתוך ומחוץ ספרד, אפילו בנוכחות השופטת הגבוה ביותר במדינה לאחרונה ליד השולחן על ידי ברית חברתית מה זה עשה? במקום מסלולים משא ומתן מתיש מנסה להביא את הצדדים, demonizing, מעסיקים, הם אלה שיוצרים את העבודות, אשר מייצגים את העושר של כל מדינה. הגישה הזו, תוך הצגת אזרחות אשם, לעומת זאת אפשרה לו להתעורר כמלאך המושיע של עובדים. וזו רק דוגמא קטנה של שורה ארוכה של צעדים לקח במפתח הבחירות וה פופוליסטים, לבסיס לפתוח מחדש את הפצעים של ה ספרדים שני, שהיו סגורות עם אימוץ החוקה שלנו בשנת 1978. לעשות את זה עם אנשים למען נשאר בשלטון, זה לא מביש; זה פשוט מרושע, סוטה, הידוע לשמצה, ולפי ולהתנהגותה הזדמנותית השקר קבועה תמיד. מביטים לתוך ההצבעה, לא תקין של מדינאי שמנסה לקדם את טובת האנשים שלו. לכן, סקירת הרקע ההיסטורי של השמאל, השוואתם עם המעשים שלהם היום, אמרתי אז ולאשרר אני עכשיו, כי הספרדים נשארו הוכיחה בשפע במקום להגדיר מטרות שלה בעתיד רבגוני reine הרמוניה, שלום, שגשוג, שיתוף פעולה בין כל הספרדים, בנוסטלגיה שהוא נשאר תקוע, בלילה חשוך של העבר והדעות הקדומות שלהם, המאשרת את שיטות האנטי-דמוקרטית, הרצחני של cristianofobicas, שבו הספרדים כל עדים סבל. נשיא המדינה, לא נראה שיש דיוק, קמע שמוכן תקן את נתיב רע כי אנחנו כבר. César Valdeolmillos Alonso. על פי המילון של האקדמיה המלכותית הספרדית של השפה פירוש המילה הלא דתי: זה לא שייך לאף זרם דתי כלשהו. על פי המילון של האקדמיה המלכותית הספרדית של השפה אומר הצגת המילה: איכות של החברה, המדינה או מוסדות שפועלים ועבודה ללא תלות השפעת הדת והכנסייה הרפובליקה השנייה של Ricardo de la כיארבה. 18 ביולי לא הייתה הפיכה צבאית פשיסטית של Ricardo de la כיארבה. בעריכת פניקס, מדריד, 1999 ".

כאשר נשאל על מה אתה חושב על קסטנדה, אמר את זה המשך ליצירותיו של אחיו. הוא גם אמר כי לימה, לא ראיתי את הפתרון לבעיה של אזרח אבטחה, הזכיר כי אנחנו חייבים לעבוד יחד: serenazgo, משטרה, ואזרחות. איימה שואל: מדוע לא להגיש את המועמדות לנשיאות? עד אשר הוא מגיב: לא, כי כבר שם באתר ולאחר מכן Jaime נשאל על ידי מי להצביע עבור הנשיא. Fernando השיב אומר כי יש עדיין זמן כדי לראות את כולם. קסטנדה כן, כי זה מאוד איטי במשחק שלו לא יצביע עבור הבת של פוג'ימורי, כי הנשיא הזה עשה הרבה נזק לאחיו Alberto Andrade, הבת של פוג'ימורי באותו הקו במעשיו. בזמן האחרון אני מתחיל מאוד להעריך את עמרי זקס.

טולדו יכול להיות, לא עשה כך בממשלתו. בסוף התוכנית שלו, Jaime עזב. ובכן ברור כי תוכנית הטלוויזיה שלו, היא תוכנית של הומור, זה איך אתה צריך לפרש מועמדותו לנשיאות; כסימן של הומור פוליטי, יש דרך אחרת לפרש את הטירוף הזה. בסוף התוכנית ראיין מועמד מפוקפק אזורי נשיא קלאו (callao). הציג בפני לורד Alex גונזלס לכינוי ציפור קטנה נושא זה (אשר הוא גם בספק העם chalaco שאל אותו להיות נשיא אזוריים callao, כדבריו), נתן הפגנה ברורה (דרך קריקטורה) של achoramiento, חיוניות, מהצד הפרואני חכם טיפוסי, מי שמאמין לדעת את כולם.

. זה כמו כאשר אנו רואים את הקריקטורות בעיתונות, של פוליטיקאים שרוצים להיות ידוע. לי מאוד מסוים, כיף לראות Jaime פרנקו ביילי היורה תוכנית כי כפי שאמרתי, בשבילי זה כמו פתח עיתון ולמצוא רצועות הקומיקס הפוליטי של הזמן. תוכנית טלוויזיה זו לא ניתן אחרת; אי-אפשר לראות את זה ברצינות (מבחינה פוליטית). עם קבל התנצלותי של המקרה כי, אני מקווה לא להיות טעויות. ולהיות מסוגל להמשיך ולכתוב מאמרים אלה, בדרך כלשהי, הם יכולים לשמש משהו.